Od dgadjanja koji su se desili samo Muhammedu, s.a.v.s., a nisu ni jednom od ranijih Allahovih poslanika, a.s., jeste isra' i mi'radz, tjelesno putovanje Muhammedovo, s.a.v.s. - u jednoj noci - od Meke do Bejtul - makdisa u Jerusalemu, a zatim odatle u nebeske svere. Tom prilikom je Muhammed, s.a.v.s., pocascen s nekoliko osobenosti koje nije imao niko od ranijih poslanika, a.s., kao sto su: bio je imam ostalim poslanicima, a.s., u Bejtul-makdisu, Allah, dz.s., mu je pokazao najvelicanstvenija znamenja, Allah, dz.s., s njim je, s.a.v.s., razgovarao i ostalo cime ga je Allah, dz.s., pocastio od mu'dziza na tom putovanju.
Isra' i Mi'radz su spomenuti u kur'anskim ajetima a i u brojnim hadisma Allahovog poslanika, s.a.v.s.
Allah, dz.s., kaze: "Hvaljen neka je Onaj koji je u jednom casu noci preveo Svoga roba iz Harama casnog u Harem daleki, ciju smo okolinu blagoslovili kako bismo mu neka zamenja nasa pokazali. - On, uistinu, sve cuje i sve vidi."
Na drugom mjestu Allah, dz.s, kaze: "On ne govori po hiru svome - to je samo Objava koja mu se obznanjuje, uci ga jedan ogromne snage, razboriti, koji se pojavio u liku svome na obzorju najvisem, zatim se priblizio, pa nadnio - blizu koliko dva luka ili blize - i objavio robu Njegovu ono sto je objavio, srce nije porekolo ono sto je vidio, pa zasto se prepirete s njim o onom sto je vidio? On ga je i drugi put vidio, kod Sidretulmunteha'a kod kojeg je dzennetsko prebivaliste, kad je Sidru pokrivalo ono sto je pokrivalo - pogled mu nije skrenuo, nije prekoracio, vido je najvelicanstvenija znamenja svoga Gospodara."
Veliki je broj hadisa koji govore o Isra'u i Mi'radzu biljeze ih autori najpoznatijih hadiskih zbirki.
Svim ranijim Allahovim poslanicima, a.s., slate su knjige i sahife, sa duznostima i obavezama, sa nabesa a oni su boravili na zemlji. Nijedan od njih nije uzdizan na nebesa a zatim vracen na Zemlju, osim muhammeda, s.a.v.s.
Sto se pak tice Isa'a, a.s, on je dignut na nebesa, kao sto Kur'an potvrdjuje, i on ce se ponovo spustiti na Zemlju, kao sto potvrdjuju mutevatir hadisi, ali se nece spustiti sa novim vjerozakonom i nece biti priznata nijedna vjera osim islama, s obzirom da ce njime biti dokinute ranije vjere.
Prema tome, jedini poslanik koji je podignut na nebesa i kojem se neke duznosti i obaveze propisane za vrijeme boravka na nebesima je Muhammed, s.a.v.s.
Namaz je propisan na nebesima. Prvo je bilo propisano pedeset namaza, a zatim se Muhammed, s.a.v.s., nekoliko puta vracao svome Gospodaru, trazeci smanjenje tog broja, sve dok nije smanjeno na pet namaza, koji se klanjaju tokom dana i noci, a nagrada za njih je kao da se klanja pedeset namaza.
Takodje je Muhammedu, s.a.v.s., tom prilikom dat zavrsetak sure El-Bekare, kao sto to prenosi Abdullah ibn Mes'ud, r.a., i kaze: "..pa je Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., dato troje: propisano mu je pet dnevnih namaza, dat mu je zavrsetak sure El -Bekare i oprosteni su grijesi njegovim sljedbenicima, ako nebudu cinili sirk."
Muhammed, s.a.v.s., i njegov ummet su takodje pocasceni time da se nagrada za dobra djela uvecava, desetostruko pa sve do sedam stotina puta. U jednom hadisu se kaze: "Za jedno dobro djeo nagradjuje se desetostruko pa sve do sedam stotina puta, a ko naumi uraditi dobro djelo pa ga ne uradi bice mu upisano dobro djelo. A ko naumi uciniti neki grijeh pa ga ne ucini, upisat ce mu se dobro djelo, a ko ga ucini upisat ce mu se samo jedno lose djelo."